Que el rey debe ser largo a los nobles e hidalgos y de buen linaje, y a los otros que bien obran.
Largo [generoso] debe de ser el rey o príncipe o regidor de reino a los nobles e hidalgos y de buen linaje y a los otros que bien obraren y alguna hazaña y nobleza de caballería hicieren o en otras cosas bien y lealmente lo sirvieren, así por las noblezas que hicieren cuando pudieron los que no pueden, como por las que hacen los que pueden. Y de los que en su servicio morieren, debe ser largo en hacer merced a sus hijos y a los de su linaje porque todos hayan voluntad de bien hacer y de le servir lealmente y con voluntad. Continue reading ‘Que el rey debe ser largo a los nobles e hidalgos y de buen linaje, y a los otros que bien obran’
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Capítulo IV
1. Por lo tocante a la facultad narratoria, y que hace su imitación sólo en verso, es cosa manifiesta que se han de componer las fábulas como las representaciones dramáticas en las tragedias, dirigiéndose a una acción total y perfecta que tenga principio, medio y fin, para que, al modo de un viviente sin mengua ni sobra, deleite con su natural belleza, y no sea semejante a las historias ordinarias, donde necesariamente se da cuenta, no de un hecho, sino de un tiempo determinado Continue reading ‘Capítulo IV’
HAY aún otra cuestión acerca de la sensación, la de saber si es posible percibir dos en un mismo tiempo indivisible o no es posible, suponiendo que el estímulo más fuerte siempre domina al más débil; ésta es la razón por la cual vemos los objetos que se presentan a nuestros ojos, si nos ocurre que pensamos intensamente en algo, estamos dominados por el temor o prestamos atención a un sonido muy fuerte. Concedamos esto, y también que es más posible percibir cada cosa individual cuando se nos presenta sola, que cuando se nos presenta mezclada con otra. Continue reading ‘capítulo VII’
