Que habla de la templanza y de como es medianera entre todas las cosas.
Dijeron que fuese templado, por cuanto templanza es maravillosa virtud, y es medianera entre bien y mal, y es medio entre todas las cosas. Que si el señor o príncipe o regidor no remediase su saña con templamiento, muy de ligero podría hacer cosa en daño grande del pueblo, y de que se arrepintiese y por ventura no pudiese remediar. Continue reading ‘Que habla de la templanza y de como es medianera entre todas las cosas.’
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Que habla de esfuerzo y fortaleza y de las virtudes que han.
El primero sabio dellos dijo: «Esfuerzo y fortaleza son señores de las batallas.» El segundo sabio dijo: «Esfuerzo y fortaleza son aparcioneros [asociados] de la fortuna.» El tercero sabio dijo: «Esfuerzo y fortaleza son camino de buena andanza.» El cuarto sabio dijo: «Esfuerzo y fortaleza son durable remembranza.» El quinto sabio dijo: «El esfuerzo cometió y la fortaleza sostuvo las bienandanzas mundanales, y son así como ganar y defender, y por ende en el noble son singulares virtudes.» Continue reading ‘Que habla de esfuerzo y fortaleza y de las virtudes que han’
De lo que los sabios dicen en lo de la codicia.
Desque hubieron hablado en lo de la lealtad, dijeron de codicia. Y dijo el primer sabio: «Codicia es cosa infernal, morada de avaricia, cimiento de soberbia, árbol de lujuria, movimiento de envidia.» El segundo sabio dijo: «Codicia es sepultura de virtudes, pensamiento de vanidad.» El tercero sabio dijo: «Codicia es camino de dolor y simiente de arenal.» El cuarto sabio dijo: «Codicia es apartamiento de placer, y vasca de corazón.» El quinto sabio dijo: Continue reading ‘De lo que los sabios dicen en lo de la codicia’
