Que el rey o príncipe o regidor de reino debe ser enemigo de los que quieren el mal y la traición y la siguen y usan della.
Enemigo debe ser el rey o príncipe o regidor de los que quieren el mal y la traición y la siguen y usan della, y desaman el bien, y sus obras son siempre malas. Y a estos tales debe ser enemigo para los destruir y echar del mundo o de la tierra y los apartar de sí. Continue reading ‘Que el rey o príncipe o regidor de reino debe ser enemigo de los que quieren el mal y la traición y la siguen y usan della.’
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Que habla otra vez de como el rey debe ser sabio y enviso.
Dijeron que fuese sabio y enviso, por cuanto muchos son sabedores y no vienen tan avisados a los hechos, que el avisamiento discierne e iguala en sus tiempos las obras que la sabiduría determina. Y son así en igualanza como voluntad y obra. Y la sabiduría ponemos que sea la voluntad y el avisamiento la obra. Continue reading ‘Que habla otra vez de como el rey debe ser sabio y enviso’
Que habla de esfuerzo y fortaleza y de las virtudes que han.
El primero sabio dellos dijo: «Esfuerzo y fortaleza son señores de las batallas.» El segundo sabio dijo: «Esfuerzo y fortaleza son aparcioneros [asociados] de la fortuna.» El tercero sabio dijo: «Esfuerzo y fortaleza son camino de buena andanza.» El cuarto sabio dijo: «Esfuerzo y fortaleza son durable remembranza.» El quinto sabio dijo: «El esfuerzo cometió y la fortaleza sostuvo las bienandanzas mundanales, y son así como ganar y defender, y por ende en el noble son singulares virtudes.» Continue reading ‘Que habla de esfuerzo y fortaleza y de las virtudes que han’
