Que habla otra vez de como el rey debe ser sabio y enviso.
Dijeron que fuese sabio y enviso, por cuanto muchos son sabedores y no vienen tan avisados a los hechos, que el avisamiento discierne e iguala en sus tiempos las obras que la sabiduría determina. Y son así en igualanza como voluntad y obra. Y la sabiduría ponemos que sea la voluntad y el avisamiento la obra. Y puesto que omne [alguno] tenga voluntad, si no la obra no es hecho acabado. Y por ende el avisamiento es discreción que iguala y obra en sus tiempos las cosas de sabiduría, y de necesario son y deben ser aparcioneros sabiduría y avisamiento. Es virtud incomparable y maravillosa y muy cumplidera en el rey o príncipe o regidor, porque por ella pueda bien regir el reino y regimiento que le es encomendado, y dar pena a los malos y galardón a los buenos, y igualar y templar los hechos, y conocer los hechos y los tiempos, que muchas veces es necesario y cumplidero al príncipe o regidor matar al que lo no merece y soltar al que lo merece. Y puesto que poderío y esfuerzo y fortaleza sean tan altas y tan maravillosas cosas como habemos dicho, si sabiduría y avisamiento no ha el que las tiene, éstas ni otras no le podrían aprovechar, que muchas veces vimos muchas compañías poderosas y fuertes y esforzadas ser vencidas y conquistadas de muy pocas gentes por la poca sabiduría y avisamiento suyo y por el saber y avisamiento de los otros. Y la sabiduría y avisamiento dan a entender al que las tiene por dónde y cómo debe usar. Y el que es sabio y enviso no puede ser corrompido en sus hechos.
Donde dijo el primero sabio: «Sabiduría es muro no corrompido y claridad sin oscureza.» El segundo sabio dijo: «Sabiduría es cosa infinita y depende del infinito Dios.» El tercero sabio dijo: «Sabiduría es espejo de los sabios, que mientras más se miran más hallan que mirar.» El cuarto sabio dijo: «Sabiduría es destruimiento de maldad y perfección de bondad.» El quinto sabio dijo: «Sabiduría es tristeza a los malos y placer a los buenos.» El sexto sabio dijo: «Sabiduría es ensalzamiento del sol que calienta y beneficia el mundo.» El seteno sabio dijo: «Sabiduría es árbol de todas flores y cámara de todas ciencias.» El octavo sabio dijo: «Sabiduría es amor de todos amores, y agua de todas fuentes, y memoria de todas las gentes.» El noveno sabio dijo: «Sabiduría es apartamiento de virtudes y carrera derecha del paraíso.» El décimo sabio dijo: «Sabiduría es alcanzar hermosa consolación de pobreza, vergel de los sabios.» El onceno sabio dijo: «Sabiduría es señora no conocida, candela del alma, destruimiento de los diablos.» El doceno sabio dijo: «Sabiduría es cosa visible y perfección invisible, y sepultura de los malos, deseo de los buenos, juego de pella [pelota], viva centella, amor con esperanza, ley de todos reyes, cobertura de todas menguas, manjar no negado, señoría infinita, piedra preciosa, arca de maravilloso tesoro, estatuidad firme, vida del mundo, más alta que lo alto, y más fonda que lo fondo, cerco redondo de que todos pueden trabar, no es escondida ni amenguada a los que la buscan, y es amiga de sus amigos y enemiga de sus enemigos.» Y por ende quien sus fechas obra bien sabiamente y con buena ordenanza y avisamiento, de necesario acabará cuanto quisiere, y no le será cosa negada ni fuerte de hacer.










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